天珠,天眼珠的世界

自遠古至今，在西藏和喜馬拉雅山地帶，最神秘也最受歡迎的珠飾當屬一種被稱之為“gZi”的天珠。藏文“gZi”意為明亮、閃光，其更深入的含義可能是辟邪的法力或者與之相關的功能。一般被認為古老的天珠都來自於家族的傳承，其出土的年代、來源和真偽也不得而知。

　　2014年8月，考古學者們在位於西藏阿里地區札達縣西郊的曲踏墓地發現了一顆保存完整的天珠。該天珠呈橄欖形，兩端截平，有穿孔，深褐色與乳白色相間紋飾。從出土木梳、銅鏡、紡織工具等來判斷，該天珠的佩戴者應該為女性。天珠發現於墓主人的頭頸部，與發辮放置在一起，從這一出土位置來看，其主要是裝飾功能。從同一時期發現的五座洞室墓葬的埋藏情況來看，出土天珠的墓葬形制最為獨特，遺物也最為豐富，天珠的佩戴者顯然擁有更多財富。

　　曲踏墓地出土的天珠是西藏地區在田野考古中首次發現，具有明確的地層關係、出土環境和年代。它的出現不僅為考察這一飾物在西藏地區的出土年代、流行地域、社會功能和區域文化交流提供了線索，同時也使解開古老天珠的製作工藝之謎成為可能。

　　從現有資料來看，該天珠的來源與印度河流域密切相關。可見至少在公元2世紀的象雄時期，天珠已經在西藏阿里地區出現，並且很有可能在古代象雄國的統治中心區域開啟了一個佩戴天珠、崇仰天珠的時代。後來伴隨著本教、佛教在藏民族的傳播，天珠開始在西藏和喜馬拉雅山地帶廣泛流行，它的紋理便進入了一個再創造、複雜化的過程，它所代表的宗教意義也更加深刻和複雜，它的產地也可能不僅僅侷限於最初的起源地。晚期的天珠已經成為西藏文化中被神聖化的一個標誌性符號，這是在天珠一開始被從域外引入時完全不具備的社會功能。

什麼是天珠？有什麼寓意？

　　神祕的天珠

　　在喜馬拉雅山腳下，有一種平凡而又神奇的料珠，它古樸，卻渾身散發著一種低調的奢華。它不像鑽石、翡翠，光芒四射，外形普通，呈圓柱體或圓形體，珠體中間有孔眼，色澤呈棕黑或棕紅色。它樸實無華卻極具神祕感，似乎總能一鳴驚人。那便是神祕的天珠。

　　　每顆天珠的圖騰都蘊含神祕的加持力，自古既是最神祕加持力之佛門聖物，非佛緣深厚福報巨大之人難以見之、得之，自古便有一珠而易良馬五十匹之說。至今，藏族朋友們仍然可以將古老純正的天珠拿到西藏人民銀行或者拉薩市八廓街城市信用社做金融抵押貸款，甚至還能直接當做現金來買房子、買牲口。

　　最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天珠，這種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...

在這個百花爭艷的飾界裡，有什麼可以傲視鑽石，輕視黃金，鄙視鉑金，忽視玉石？一個聲音在回答：鑽石太冰冷，黃金太庸俗，鉑金太泛濫，玉石太嬌脆，我才是當之無愧的飾界之王——西藏天珠。的確，越來越多的時尚界人士開始把目光轉向天珠。樸實的外表，博大的內涵，厚重的歷史，美麗的傳說，賦予了天珠太多神秘的信息。擁有一顆千年老珠，已成為當前明星大腕、政界名宿、商界精英不約而同的選擇，天珠正從古老的雪域高原走出塵封千年的歷史，走向了世界。

       那麼天珠到底為何物，從國內外專家考證及對其進行物理化學鑒定得到結論：天珠就是強鹼、硝雄蝕刻的工藝瑪瑙珠。

      一、天珠名稱的由來及天珠的形成

       天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳台叫天珠，藏族叫“絲”，漢族則稱“九眼珠”。奧地利藏學家勒內.德、內貝斯基.沃科維茨於公元一九五二年出版的《來自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神靈和鬼怪》兩本書中，均稱為“貓眼石”。杜賓.路易斯先生於公元一九八六年出版的《珠的歷史》書中提到這類珠子為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。《新唐書》記載：“吐蕃婦人辮發，戴不瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬。”著名的現代藏學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為九眼勒子。台灣著名的學者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學者通常稱天珠為“白瑪瑙勒子”，是藏族服飾勒子項圈材料的一種。台灣天珠商人林東廣在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中從頭至尾稱天珠。

       西藏先民認為，天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是“天人合一”的工藝品，會遭到他們強烈的反對。問許多藏族群眾天珠來自哪裡，他們講述著同一個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處於同一時代。有人曾提出證據，在喜馬拉雅定日一帶、藏北無人區化石山上都曾見過天珠化石。老百姓的故事則說：曾經有一個人在高山之巔見到這樣一隻蟲子，他用帽子撲它並將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了一粒天珠。        R.內貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區的一個傳說。人們認為，天珠起源於茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，於是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、黑白條紋相間的天珠。歸類起來天珠來源的傳說有十幾種，在此不一一列舉。

　11月13日下午，北京啟石國際拍賣有限公司二零一六年首屆文物藝術品拍賣會古董珍玩專場“佛光普照”拍賣中，一枚史前鉤召寶瓶如意珠引起了競拍者的關注。

　　據啟石國際拍賣有限公司有關人員介紹，這是世界拍賣史上首次拍賣史前天珠。這枚史前天珠致密溫潤，整體有乳白色鈣化現象，因為年久磨損，兩端為喇叭孔，紋飾以寶瓶紋為主，兼有如意紋及三角形鉤召紋。拍賣公司給出的市場估價在680萬元至880萬元人民幣之間。

　　經過多番激烈競拍，最終以800萬元人民幣成交（見圖1）

　　與此同時，另外兩顆天珠，其中一顆象雄九眼天珠以200萬元成交（見圖2）

      另一顆象雄長壽紋天珠以100萬元成交（見圖3）。

《皮繩上的魂》是一部發生在西藏，帶有神祕宗教色彩的電影，做過許多壞事的凶惡流漢獵人，生前最後一件事就是在殺死的鹿體內找到一顆天珠，隨即被雷劈死後，活佛把獵人的魂召回、復生，並要求他擔負起送天珠到佛寺的天命，衍生出一段不可思議的旅程。

在1999年就憑藉《洗澡》獲得了多倫多電影節國際影評人協會獎的中國導演張揚，今年已經是第五次來到多倫多了。他在Tiff Bell Lightbox接受了本報記者的採訪，笑稱自己是「多倫多人民的老朋友」。

25年的西藏情結

張揚今年帶來的《皮繩上的魂》(Souls on a String)，講的是發生在西藏的關於復仇、救贖和尋找的故事。這部電影和他去年也曾帶來TIFF的《岡仁波齊》(Path of the Soul)，是張揚和他團隊在西藏整整駐紮了一年完成的作品。

之所以想要拍西藏，其實是他心中很早就有的想法。「我1991年還在上大學的時候，就趁暑假裡三個多月的假期，自己從青海、新疆到西藏，進行了一次背包客的旅行。西藏的各個方面都深深地吸引了我。98年我們拍《洗澡》的時候，也專門到納木錯湖拍了一個關於西藏的片段。其實1998年到2000年左右，我腦子裡就在想拍西藏題材的電影，也一直在等待時機。2007年，《皮繩上的魂》的劇本就已經寫好，只是當時條件不具足。直到2014年左右，時機終於成熟了，終於得以把這兩部電影拍完。」

天珠是產自西藏一種珠寶，亦被稱為西藏天珠。天珠這一詞是傳神意譯的譯名，天珠藏文音譯為gzi（zee），為美好、威德、財富之意，而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。其意為莊嚴、富足、具得、高貴、優雅。時至今日，藏人普遍認為，天珠是神仙佩戴具有殊勝法力的珠寶飾物，是神仙幫助人類渡過困苦災難、逢凶化吉、遇難成祥，而灑向人間的殊勝佑吉珠寶。

神秘的藏藥甘露加持儀式(圖源：新華社)
 

早在唐代，天珠就已為人所知，歐洲人勞弗於1913年撰寫了《東方綠松石考證》。他引用《唐書》及幾部唐代經文中的“瑟瑟”一詞進行比較考證。並根據陳述，說明最高品位的藏族官員肩上披掛著一串串“瑟瑟”。奧地利藏學家勒內·德·內貝斯基·沃科維茨於1952年出版的《來自西藏的史前珠》及《西藏的神靈和鬼怪》本書中，稱其為“貓眼石”。杜賓·路易斯在《珠的歷史》，則稱其為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。著名人類學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文中稱其為九眼勒子。

自古以來，天珠都被藏族人奉為神品。這個起源於藏民族對靈石崇拜、又集保健功能與收藏價值為一體的古玩把件，在今天的藏品市場中雖然數量居多，但但真品天珠卻顯得非常稀少，尤其被尊崇為天珠中最上品的九眼天珠，更是世之罕見，故其市場價值變得更加珍貴了。

天珠天珠
　　天珠在藏語中被譯為美好、威德、財富之意，也是佛法修行中免除一切災難、慈悲祈福的一切象徵。從歷史發展脈絡上來說，它可以追溯到古代的唐朝時期。歐洲人勞弗於曾經撰寫《東方綠松石考證》，並在書中對唐代經文中串串天珠進行了一番詳細的考證。建國以後，保存下來的天珠真品更是屈指可數，市面上的天珠把件，多是採用雕花技術一致的人工材料——樹脂、化學製品等處理而成，這些天珠多數身價一般，只在外表上與真品天珠較為相似，卻在質地和價值方面不能與之媲美。

　　在藏族的修法功德中，九眼因集九乘之功德，慈悲為懷，顯赫一世、利益極大而被譽為最珍貴的一種，佩戴此天珠者，往往給人一種至高無上的尊貴氣宇，同時可以起到納福消災，免除一切厄運的神奇功效！如今，在西藏的大昭寺，依然供奉著“法螺天珠”王的國寶九眼，足以說明天珠在藏族人民的尊崇地位。而藏族人民在舊石器時代和新石器時代下所創造出來的璀璨歷史文明，更是經過千萬年的歷史演變，而變得更加熠熠生輝。

天珠飾品天珠飾品

天珠是藏族人的聖物，它非常的聖潔高貴，娛樂圈裡很多的明星們也十分的喜愛天珠，但是，關於天珠的一些注意事項和佩戴禁忌，你都知道嗎？今天小編就為大家科普佩戴天珠的一些知識。

　　天珠怎麼佩戴更好？

　　1：天珠數量越多，磁場越強，亦可放於供桌上供養或經常自己用手觸摸，可增添溫潤光澤。

　　2：串天珠最好使用質軟棉線，且線質牢固，以防斷損。

原標題：男子自稱在公交上丟失“百萬天珠” 竊賊：偷了包但沒天珠

　　在公交車上包被拉開，一外地男子驚慌報警：除了現金和首飾，失竊的還有一枚價值百萬的天珠！24小時後，嫌疑人被成都市公交地鐵分局擋獲，交待犯罪行為時卻絕口不提偷得天珠。讓警方意外的是，報案人最後表示：“百萬天珠”並未隨身帶，是自己搞忘了。

　　11月18日下午16時許，神仙樹北街附近的一輛26路公交車上，一名男子突然高喊著衝向司機處。經過溝通，該男子表示自己包內的財物失竊。

　　警方趕到現場後，報案人稱包內7000余元看病錢、價值4萬餘的金項鏈等首飾被盜，同時不見的還有一枚據稱價值百萬的天珠。“幾年前，曾有人出價80萬買。”

　　經摸排走訪，11月19日下午警方在新城市廣場將犯罪嫌疑人張某擋獲。張某對在公交車上的扒竊事實供認不諱，不過交待中卻絕口不提天珠。“我們也感覺到很奇怪。”警方表示。

西藏天珠傳奇

 
티벳천주

チベットてんじゅ 

甘肅人劉姓男子和西藏人陳姓男子在成都一家酒店商討玉石和天珠的生意，但劉男趁著陳男上廁所的時候，偷走10顆價值不菲的天珠。陳男發現後趕緊報案，順利追回天珠。

《華西都市報》，劉男與陳男相識於去年5月的天珠展覽會，當時陳男佩帶著自己最得意的天珠，劉男十分欣賞，並表示認識很多生意人願意購買，兩人互留聯繫方式。

今 年11月3日下午，兩人相約在成都某酒店商談天珠的交易，劉男還特別囑咐，交易隱秘，不要帶其他人。雙方見面後，陳男拿出10顆天珠，包含蓮花天珠、兩眼天珠等，最昂貴的屬一顆九眼天珠。陳男稱，談定的價錢是800多萬元（人民幣，下同），光是那顆九眼天珠，就價值400多萬元。

面對如此高價，劉男一口答應先付款，後收貨。這時，陳男肚子疼，上廁所，但隨手將裝有天珠的背包放在酒店房間的桌子上。5分鐘後，陳男回到桌前，卻發現劉男與天珠都消失了，趕緊報警。

所幸，警方透過分析，迅速鎖定劉男的相關身分資訊，並於14日在青羊區一家賓館找到劉男，當時找到9顆天珠，後來，在一家拍賣行追回另一顆差點被賣掉的天珠。

天珠鑒別、鑒賞

　　天珠的鑒別可以用“八看”來進行初鑒。

　　（一）看天珠的質地。從礦物學的角度來觀察，各類礦物質地的顏色，可分為原本固有的顏色稱為白色；混入色素離子引起的顏色稱為他色；產生裂紋引起的顏色，稱為假色，這是礦物學質地的三種色。天珠質地的顏色大致分為：乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種，其中以乳白色的質地最佳，某些天珠研究者都把天珠線孔內是否為乳白色列入純天珠的必備條件之一。以上是從質地上鑒別。